Durante as celebrações de Páscoa em Paris, um homem movido por profundo ódio à fé católica obteve uma Hóstia consagrada com o objetivo explícito de profaná-la. Após desferir golpes de navalha contra a Partícula, que começou a verter sangue, o homem lançou-a desesperadamente em uma bacia de água fervente. A Eucaristia elevou-se no ar transformando-se em um crucifixo e pousou na tigela de uma mulher cristã, motivando o próprio Rei Filipe o Belo a intervir no caso.
No decorrer das solenidades da Páscoa do ano de 1290, na cidade de Paris, um homem não crente chamado Jonathas, movido por um rancor profundo em relação à fé católica e ao dogma da presença real, traçou um plano para profanar o Santíssimo Sacramento. Ele conseguiu obter uma Hóstia Consagrada por meio de uma transação enganosa com uma mulher necessitada. Assim que teve a Partícula sagrada em suas mãos dentro de sua residência, Jonathas colocou-a sobre uma mesa e passou a desferir violentos golpes de navalha contra ela.
Para o espanto e perturbação do agressor, a Hóstia não se partiu como um pedaço comum de pão, mas começou a verter sangue humano em grande abundância, manchando a mesa e os utensílios domésticos. Desesperado com a cena e buscando destruir o vestígio do milagre, o homem pegou um grande caldeirão com água e levou-o ao fogo até atingir o ponto de fervura total. Jonathas lançou a Hóstia sangrenta diretamente na água fervente, esperando que ela se dissolvesse por completo.
O efeito foi o oposto do esperado: a Hóstia libertou-se instantaneamente da água a ferver e elevou-se majestosamente no ar, pairando diante do homem aterrorizado enquanto tomava visivelmente o aspecto tridimensional de um Crucifixo. Pouco tempo depois, uma piedosa paroquiana da Igreja de Saint-Jean-en-Grève que passava perto da residência entrou devido à confusão e viu a Hóstia flutuante pousar suavemente dentro de sua tigela de comida, transportando-a imediatamente com grande reverência até o cura de sua paróquia.
Existem numerosos documentos históricos e investigações rigorosas contemporâneas que testemunham a veracidade absoluta deste Milagre Eucarístico, incluindo os relatos do célebre historiador italiano Giovanni Villani em sua 'Storia di Firenze'. Uma apuração moderna e documental extremamente detalhada sobre as fontes parisienses foi publicada pela pesquisadora Moreau-Rendu em 1954, contando com o aval e o prefácio do Bispo auxiliar de Paris, Monsenhor Touzé, após a análise de manuscritos submetidos a rigorosos critérios de autenticidade.
As consequências civis e eclesiásticas do prodígio foram imensas para a comunidade francesa da época. O próprio Rei de França, Filipe o Belo, ordenou por meio de um ato jurídico de venda datado de 1291 a confiscação oficial da residência de Jonathas, a qual passou a ser chamada pelo povo de 'A Casa dos Milagres'. Posteriormente, após a emissão de uma Bula do Papa Bonifácio VIII, a moradia foi convertida em um oratório sagrado e a rua circundante foi rebatizada pela devoção popular como 'Rue du Dieu bouilli' (Rua do Deus fervido), perpetuando a memória do milagre até sua destruição na Revolução Francesa.
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Eu sou o pão vivo que desceu do céu; quem deste pão comer, viverá eternamente.
João 6, 51